Meditatie is geen overweging, overpeinzing, bespiegeling, bidden in de vragende zin zoals je dit in een woordenboek kunt vinden. Deze vorm van meditatie geeft richting aan het denken zodat het in positieve zin rustiger en welwillend gestemd kan worden. De geest gebruiken om naar de werkelijkheid te zoeken is gebaseerd op een misvatting. Gebruik niet je geest om naar de werkelijkheid te zoeken, maar ben je 'gewaar' van je Zijn. Een volledig concentratie betekent vrijheid en geeft een verruimde geestestoestand waarin men één wordt met alles. Wanneer we door concentratie, door alles naar één middelpunt samen te trekken en al onze kracht op één punt hebben gebracht, dan komen we in de stilte met God in aanraking dan zijn we één met Hem en dus één met alle macht. Bij een onvolledig concentratie dus zonder vrijheid, kunnen wij ons niet concentreren. Wij hebben bij een onvolledige concentratie een intentie voor ogen. Concentratie betekent ook niet dat wij ons best doen om ergens naar te kijken. Meditatie is niet bedoeld om de geest op non-actief te stellen, maar om deze tot rust en eenheid te brengen te midden van al onze activiteiten. Je laat alle dingen gewoon hun gang gaan en weet dat de wereld niet eens weet dat jij bestaat.  Beschouw je geest als ballast, zonder enige functie, dan pas zullen alle Dharma's (Universele Wetmatigheden) jouw weten geheel doordringen. Wordt wakker, observeer, zie wie hier mediteert en ga met overleg en aandacht te werk en leef overeenkomstig de wet en het licht zal steeds helderder gaan schijnen.

Meditatie heeft niets met een lotushouding of regelmaat te maken want dat houdt oefening in en is hierdoor doelgericht. Wel brengt regelmaat of discipline ons naar het punt wáár wij in meditatie kunnen gaan. Neem een voorbeeld aan het hart. Ons hart volgt het ritme van de bloedstroom en de daaraan synchroon lopende kosmische energie. Het is ontvangen, aanvaarden en verwerpen net zoals ons hart fysieke hart doet. Meditatie oefeningen maakt opmerkzaam op de disharmonie tussen actie en interactie en is geen oefening meer, waardoor het brein afstompt en meer en meer mechanisch gaat werken. Net zoals onze gebeden, gebedsmolens en het lawaai dat ons slaperig maakt enkel proberen de mens in een meditatieve cadans te brengen. Zónder dat bewustzijn is het slechts gemurmel en slaap verwekkend of kunnen wij verdwalen in een subjectieve wereld, waardoor wij ons terug trekken uit de fysieke wereld.

Het is jezelf in meditatie van het denken distantiëren, waardoor wij niet meer denken maar toekijken. Meditatie is de enige manier waarop we de natuur van de geest telkens weer kunnen onthullen en stabiliseren. Meditatie is dan ook voorbij het overwegen, peinzen, denken en vragen. Het is het aflaten er dus afdoen, het is dan ook een 'gewaarzijn' die onze totale gevoeligheid en een absoluut bewust leven is. Wij zijn 'een en al gewaarzijn', de wereld verschilt in niets van jou. In helder gewaarzijn is er geen aanwezigheid van een denkende geest. Door ons onafgebroken op God en Zijn volmaaktheid gericht te houden, worden de vibraties van ons lichaam verhoogt tot een punt, waar zij zich harmonisch vermengen met die van de goddelijke volmaaktheid en worden er op den duur absoluut één mee. Je vindt Hem vanzelf als je mediteert als je voortdurend God indachtig bent. Wanneer je God indachtig bent, moet je voelen dat jij je eigen onsterfelijke Zelf indachtig bent. Dat heb je vergeten, je weet het niet meer. Vergetelheid verdwijnt door herinnering en onwetendheid door weten. De geest van de yogi is altijd op God gericht, verzonken in het Zelf. Je kunt zo iemand herkennen door alleen maar naar hem te kijken. Zijn ogen staan wijdopen met een ongerichte blik.

Ons ego wordt hier niet langer beperkt door zijn echo, de reflex van dat wat wij onbewust waren en geprojecteerd wordt op het scherm van deze vier dimensionale illusionaire wereld. Het is geen gevecht met je lichaam of een systeem of een leider, goeroe of groep gebeuren wil volgen of afzondering zoekt. Het is de persoonlijke wil met de Universele Wil als één te gaan ervaren. Door meditatie wordt overgave in het dagelijks leven mogelijk en mediteren makkelijker, waarbij het een het ander helpt. Elke handeling volledig met aandacht en helder bewustzijn verrichten is niet minder meditatie. Om dit te volbrengen werd door *Boeddha als volgt gegeven: "In wat gezien wordt, moet alleen maar het geziene zijn; in wat gehoord wordt, moet alleen maar het gehoorde zijn en wat wordt gevoeld (als reuk, smaak of aanraking) moet alleen maar zijn wat gevoeld is in wat wordt gedacht, moet alleen maar het gedachte zijn."  Meditatie brengt geen Boeddhaschap, het legt onze Boeddha-natuur bloot die altijd al aanwezig was.

Het belangrijkste is om de transparante naaktheid van 'gewaarzijn' ononderbroken aanwezig te laten zijn. Wees hierom stil en onbewogen als een gebroken klok. Stil zijn dien je eerst te leren, waarbij je je hele lichaam in al haar werkzaamheden tot rust leert brengen. Stilte maakt zodat er ruimte ontstaat, die de mogelijkheid geeft zonder ego belang, deze onbegrensde energie vervulling te doen plaatsvinden in het Licht.

Ongeacht welke gedachten en/of verschijnselen er nu opkomen, zouden wij moeten zijn als een kind dat een prachtige ruimte binnen gaat, het kijkt maar in dit kijken ontbreekt het grijpen waardoor het leert begrijpen. Het laat zo alles zuiver, natuurlijk, levendig en onaangetast. Wanneer je alles in zijn eigen staat laat, verandert zijn vorm niet, vervaagt zijn kleur niet en verdwijnt zijn gloed niet. Het wordt niet bezoedeld door enig grijpen, alles wat je dan waarneemt komt als naakte wijsheid de onscheidbare leegte de essentie is van ons bestaan binnen. Vindt vreugde in de stilte van zijn meditatie en blijdschap in de rust van zijn onthechting.

Er zijn momenten waarop het noodzakelijk is om je af te zonderen ten einde de verbinding met de levensbron te herstellen. Adem in laat deze stroom tot elke cel van je lichaam doordringen, je dragen tot de uiteinden van het universum, adem het een en al uit. Het is alle vruchtbaarheid van het universum of wel God Zelf in je op te nemen, te mengen met de aarde en jouw lichaam, zodat het 'leven zelf' voelbaar wordt. Theorie zonder praktijk is van weinig nut derhalve bestaat de wetenschap van de ziel onder andere uit de beoefening van concentratie, waardoor de schommelingen van de geest onder controle worden gebracht. Aanhoudende rusteloosheid van de geest is als water bedekt met ontelbare rimpelingen, die door de wind van begeerte en de grillen van het vluchtige denken in beweging worden gezet. Pas wanneer deze golven gekalmeerd zijn, kan de bodem van de ziel zelf worden waargenomen. Dus cultiveert de ware wijsgeer een goddelijke onverschilligheid die verwezenlijkt wordt door een onwrikbare contemplatie of de verlichting of bevrijding van de ziel.

De drie hoogstaande principes bij meditatie zijn: de juiste motivatie, houding van niet grijpen en de toewijding die meditatie tot een krachtige oorzaak voor verlichting maken. De werkelijke glorie van meditatie zit daarom niet in een of ander methode, maar in haar ononderbroken levende ervaring van aanwezig-zijn, in haar gelukzaligheid, helderheid en vrede en het allerbelangrijkste in de volledige afwezigheid van grijpen, maar laat onze gedachten gaan en komen. In deze staat is er toewijding en mededogen en alle wijsheid en gelukzaligheid, helderheid en afwezigheid van gedachten. Niet gescheiden maar onlosmakelijk versmolten in een onwankelbare zekerheid in een niets meer verlangen.Tenslotte wat valt er dan nog te mediteren, als je nooit meer afgeleid wordt?

Meditatie helpt ons weer in contact met onszelf tot komen. Dit kan op verscheidene manieren worden uitgevoerd:

1. Volg de ademhaling dus stuur deze niet naar een bepaald punt.

2. Ontspan, waardoor het hele lichaam wordt gevoeld en de bloedstroom harmoniseert.

3. Wees alert.

4. Negeer opkomende gedachten en ga niet met je zintuiglijke gewaarwording mee.

5. Wees bewust van het object van je gedachten, wees en ben het subject.

6. Wordt je bewust van de pure wijsheid van je hart in accepteren, begrijpen, transformeren en geven.

7. Ga boven het gevoel van de meditatie uit en volg in het zuivere Bewustzijn.

Uit deze meditatie volgt het handelen vanuit je Zelf die aandacht in Liefde is. Het is een continu proces waarbij handelen vanuit eigen inzicht en wijsheid verkregen wordt.  Een integratie van individuele en universele normen die je gewaarwordt in de stilte en rust van je meditatie.