Wat is de essentie van Boeddhisme?
Boeddhisme geeft je de kans om weer “normaal” te worden. Doordat we ons laten leiden door onze negatieve emoties gaan we steeds weg bij ons Zelf en zijn we dus niet-normaal.
Het Boeddhisme biedt een methode om uit deze invloed van negatieve emoties te stappen. Dus uit je ego, je trots, je jaloezie en je boosheid. Zonder de invloed van negatieve emoties kun je je Zelf werkelijk ervaren. Dat betekent normaal.
Essentie van Boeddhisme betekent dus dat je weer echt je Zelf wordt, degene die je van oorsprong bent. Daardoor ga je in je Zelf geloven en krijg je meer vertrouwen in je Zelf.

Wij verstaan onder normale mensen juist mensen die zich aangepast hebben aan de regels, die de geldende normen volgen?
Ja, dat is een normale manier van denken en toch is dat juist niet normaal.

Hoe kun je herkennen dat je je Zelf bent?
Je hebt minder last van emoties en je ervaart minder innerlijke conflicten en tegenstellingen. Dan wordt je meer en meer je Zelf. Doordat er minder innerlijke strijd is voel je jezelf meer helder en rustig van binnen.
Je hebt minder gecompliceerde gedachten en je leeft meer in het huidige moment en daardoor ervaar je meer je echte leven. Je leven krijgt dan meer betekenis en je voelt je gelukkiger.
Zonder invloed van je imprints* en negatieve emoties kun je pure vreugde ervaren, vreugde van binnenuit, je hebt geen reden van buitenaf nodig. Je voelt alleen maar vreugde.
We willen heel graag een succesvol leven en onszelf gelukkig voelen, maar dan moet je eerst succes hebben over jezelf.
* Imprints bestaat uit alle overtuigingen en ervaringen die je vanaf je geboorte hebt verzameld.Het is datgene wat je geleerd hebt en in je geheugen hebt vastgelegd. Imprints bepalen hoe je de wereld beleeft en interpreteert.

Wat is voor U waarheid, de werkelijke waarheid.
Waarheid is dat er niet één enkele waarheid is. Dat betekent dat iedereen zijn eigen waarheid heeft, iedereen heeft op een andere manier gelijk, iedereen houdt van andere dingen en heeft andere behoeften. Iedereen heeft zijn eigen waarheid omdat iedereen zijn eigen ervaringen heeft.
Het is belangrijk om je eigen waarheid te volgen, dus datgene waar je van houdt, dat wat je begrijpt. Vaak volgen we de waarheid van anderen omdat je wilt voldoen aan de verwachtingen van anderen. Er is vaak een tegenstelling tussen je eigen waarheid en die van anderen. Vaak vertellen anderen jou wat goed is en wat niet goed is. Daardoor raak je in de war. En wat ga je dan doen. Je volgt een paar maanden die persoon of die leraar en dan een jaar een andere en daarna de volgende etc. Op die manier raak je in de war en weet je helemaal niet meer wat jouw waarheid eigenlijk is.
Dus iedereen heeft een verschillende waarheid.
Het is erg belangrijk om te weten dat iedereen zijn/haar eigen waarheid heeft.
Dit geldt op persoonlijk niveau. We hebben dus een persoonlijke waarheid.

Hoe kun je herkennen wat je eigen waarheid is en wat de waarheid van een ander?
Voor elke waarheid moet je kijken wat je zelf graag wilt. Zonder de uitleg van anderen, zonder naar anderen te kijken. Je luistert alleen naar jezelf, je volgt alleen je eigen gevoel. Dat is je eigen waarheid.
Het kan voorkomen dat je iets wilt maar je gevoel mist aan kracht of energie. Dan kan een Lama of andere leraar jouw richting ondersteunen. Ja, ga maar, doe maar. Maar slechts om de eigen waarheid van die persoon te bevestigen. Je helpt die persoon dan op zijn/haar eigen weg. Helpen is dus niet iemand van zijn weg afbrengen maar de eigen weg met meer kracht te volgen.

Als U het zo zegt lijkt het net of U weet wat goed is voor de ander.
Nee, zo werkt het niet. Eerst geeft een Lama uitleg, je hebt altijd eerst een les nodig en ideeën. Pas op het einde neem je dan een beslissing, De beslissing is aan jezelf. Uiteindelijk moet je altijd een beslissing nemen. Jouw eigen waarheid is onderdeel van de beslissing. Zo hoort het althans te zijn. Het lijkt soms makkelijker voor mensen om de beslissing van anderen te volgen. We vinden het vaak maar lastig om onze eigen beslissingen te nemen. Het is dus belangrijk om eerlijk te zijn tegenover jezelf. Het is dus essentieel om datgene te doen wat je graag wilt doen, ofwel om je hart te volgen.

Dit ging om persoonlijke waarheid, is er ook een algemene waarheid?
Voor de algemene waarheid gaan we in het Boeddhisme naar de logische niveaus.
Zonder deze logische redeneringen kun je nooit de algemene waarheid ervaren.
Op het persoonlijke niveau heb je geen bewijs nodig, geen enkele reden, dus geen logisch bewijs. Maar op algemeen niveau heb je dit soort bewijzen wel nodig. Je kunt je persoonlijke waarheid nooit tot algemene waarheid verheffen.
Maar de algemene waarheid kun je wel naar persoonlijk niveau toebrengen, al is dat niet zo simpel.

Wat is de algemene waarheid?
De algemene waarheid is dat er geen waarheid is. Dat betekent dat je ook de waarheid van anderen accepteert.

Ziet U ook een connectie tussen de verschillende spirituele tradities of religies?
Ik denk wel dat alle religies hetzelfde doel nastreven maar ik geloof niet dat elke religie hetzelfde effect bereikt bij mensen. Het doel is dus hetzelfde maar het effect kan verschillen. Dat betekent dat je een keus moet maken.
In het algemeen denk ik dat elke religie het goede in mensen wil ontwikkelen en probeert uit te leggen hoe je dat kunt doen. In elke religie zullen mensen ondersteund worden door adviezen. Hoe diep de adviezen zijn die gegeven worden zal verschillend zijn, maar evengoed kan het goed zijn. Zowel oppervlakkige adviezen als diepgaande kunnen steun bieden. In sommige tradities wordt een diepere uitleg gegeven, en diepere adviezen. Volgens mij is dat beter. Maar uiteindelijk zijn religies op dit niveau gelijk.
Maar op een ander niveau is er wel degelijk verschil, bestaan er tegenstellingen.
Als je alle religies samenvoegt dan heb je uiteindelijk twee soorten. De ene groep gelooft in een Schepper en de andere niet.
(deze vraag vraagt om uitdieping in een vervolginterview).

Ziet U verschillen tussen mensen in het Oosten en in het Westen?
In het Oosten zijn mensen meer gericht op de innerlijke wereld. De innerlijke cultuur is sterker. In de regel zijn de mensen in het Westen meer gericht op de uiterlijke wereld. Dus in het Westen is een uiterlijke wereld met veel rijkdom maar de innerlijke wereld is veel armer. In het Oosten is het andersom. De innerlijke wereld is meer ontwikkeld maar de welvaart is laag met veel armoede.
Eigenlijk moeten we beide culturen ontwikkelen, zowel de materiele wereld als de innerlijke of spirituele wereld.
We hebben eigenlijk beiden nodig, zowel geluk in de fysieke wereld als geluk in de innerlijke wereld. We hebben gelukkige ervaringen nodig zowel op fysiek als op mentaal niveau.
Algemeen kun je zeggen dat in het Oosten op fysiek niveau meer lijden wordt ervaren en op mentaal niveau meer geluk. In het Westen is het andersom. Op fysiek niveau is meer welvaart en op innerlijk niveau meer leed in de vorm van eenzaamheid en een gevoel van afgescheidenheid. Dit komt volgens mij omdat er onvoldoende steun wordt geboden vanuit een spirituele cultuur. Het is belangrijk om dat te veranderen.
De Westerse mens moet zich meer naar binnen gaan richten en de Oosterse mens meer naar buiten.

Wat is uw motivatie om les te geven aan mensen in het westen?
In het algemeen heb ik een motivatie vanuit liefde en compassie. In het Westen zie je een sterkere beleving van problemen. Aan de buitenkant lijkt het of er niet zoveel problemen zijn, maar innerlijk wordt er veel lijden gevoeld. In het Oosten zie je veel problemen, maar deze worden minder ervaren. Daar worden problemen makkelijker geaccepteerd en problemen worden niet op elkaar gestapeld. Dus er zijn wel veel problemen en je ziet ook veel problemen maar mensen voelen deze problemen niet zo, ze nemen het probleem minder als een probleem. Dat is de reden dat ik soms meer compassie voel met de Westerse mensen. Ik zie veel patiënten, zie en voel hun problemen. Langzamerhand begrijp ik de Westerse mens beter, al is het nog niet helemaal. Als ik hun problemen hoor en voel, voel ik veel mededogen en het is fijn om dan een advies of teaching te geven waarmee ze weer op weg kunnen. Westerse mensen zijn vaak heel aardige mensen en zij willen het graag goed doen, maar ze doen het niet goed, want ze weten niet hoe. Ze hebben een sterke de wens om gelukkig te zijn en anderen gelukkig te maken maar ze doen het niet. Weten niet goed hoe ze dat moeten doen en dan bereiken ze het ook niet. Nogmaals, dat komt omdat ze geen ondersteunende spirituele cultuur hebben.

Is dat wat er met onwetendheid bedoeld wordt?
Ja, onwetendheid op diep niveau. Ik zie heel aardige mensen, meer dan Aziaten, Maar ze zijn onwetend over een goede methode. Deze onwetendheid is niet uiterlijk maar innerlijk. Dat betekent dat ik probeer hen iets te leren hoe je spiritualiteit in het dagelijkse leven toe kunt passen. In het Westen zie ik een grote motivatie bij mensen en dat is goed. Mensen willen het echt graag. Vaak is de oplossing niet eens zo moeilijk maar mensen weten de weg niet.

Dus bijvoorbeeld: ik wil een auto rijden maar ik heb geen rijbewijs.
Dat is niet helemaal een goed voorbeeld. Je wilt graag een auto rijden maar je hebt geen informatie hoe je moet rijden en je hebt geen kaart om te lezen. Je weet niet hoe je er moet komen. Dus dan rijd je maar wat rond en je komt niet op de plaats van bestemming. Dus je wilt wel graag aankomen, het is je doel om aan te komen en je probeert van alles maar je komt uiteindelijk niet op de plaats van bestemming. Misschien is het een uur rijden maar jij rijdt misschien wel honderd jaar.

Wat is de oorzaak van de verschillen tussen mensen in het Westen en Oosten?
We hebben een verschillende culturele achtergrond. We hebben een Nationale cultuur en een filosofische cultuur. Maar dit zijn oppervlakkige verschillen. Op een dieper niveau zijn we niet verschillend.

Op welk niveau zijn we dan hetzelfde?
We willen allemaal gelukkig zijn en niet lijden. Niemand wil pijn.
Dit zijn maar een paar woorden maar ze gaan heel diep als je er goed over nadenkt.

Heeft U ook praktische adviezen voor mensen in het westen?
De Westerse mensen hebben genoeg succes in hun uiterlijke wereld. Nu moeten ze ervoor gaan zorgen dat ze succes in zichzelf krijgen. Voor je anderen kunt helpen om gelukkig te zijn moet je eerst zorgen om zelf gelukkig te worden. Om echt gelukkig te zijn moet je eerst voor je eigen innerlijk zorgen.

Hoe krijgen ze dit voor elkaar.
In de eerste plaats door op de juiste manier te mediteren. Er zijn veel verschillende meditatie- technieken binnen het Boeddhisme. In de tweede plaats door op zoek te gaan naar een goede methode om je innerlijke wereld te leren kennen. Je kunt bijvoorbeeld lessen gaan volgen bij een spirituele leraar. In het Boeddhisme is het bestuderen van de Dharma, de leer van het Boeddhisme, één van de pilaren waarop het Boeddhisme stoelt. Het Westen is een wereld waarin een zekere vrede heerst maar mensen hebben geen vrede in zichzelf. Daardoor maken ze het vaak erger voor zichzelf. Dat komt omdat ze niet weten wat de kern van hun probleem is. De kern is vaak dat ze te weinig in zichzelf geloven. Zichzelf te weinig vertrouwen. Dat zorgt ervoor dat ze teveel in de war raken.
Daardoor hebben ze veel conflicten met anderen en veel conflicten met zichzelf.
Dat komt door teveel ego, teveel angsten, teveel twijfels, omdat je niet in jezelf gelooft.

Maar er zijn veel mensen met goede banen en hoge posities, mensen die voor groot publiek praten en zo op het oog zou je zeggen dat ze wel in zichzelf geloven.
Ja, dat lijkt zo, maar dat is de buitenkant. Aan de buitenkant kunnen ze goed vragen beantwoorden, weten goed wat ze vinden, hebben een goed intellect. Maar aan de binnenkant ziet er vaak anders uit.
Tegenstelling aan de buitenkant betekent; je krijgt een vraag, geeft antwoord, krijgt een vraag, geeft antwoord. Van binnen ziet het er vaak anders uit, Daar zijn alleen de vragen die je aan jezelf stelt, je eigen gedachten, wensen, behoeften en verlangens en daar liggen je zelfgecreëerde innerlijke conflicten. Wie geeft er dan antwoord? Wie zegt dit is goed of dit is slecht? In de conflicten in de buitenwereld is er altijd een gevoel van winnen of verliezen.
Maar bij innerlijke conflicten verlies je altijd zelf. Deze conflicten ontstaan doordat er een gebrek is aan zelfvertrouwen. Als je echt op jezelf vertrouwt is er geen tegenstelling. Dan weet je wat je wilt.

In de Westerse wereld hebben we geleerd dat je een goed persoon bent als je goed presteert, goede diploma’s hebt, een goede baan, een mooie auto. Dus of je goed bent wordt afgemeten aan je prestaties.
Ja, dat is een overtuiging. Dus mensen doen zo omdat ze geloven dat als ze goed doen, ze dus ook goed zijn.
Ja en daardoor lijkt in het algemeen de Westerse mens dus belangrijker. Als je een foto maakt van de Westerse mens ziet het er heel mooi en goed uit, heel zacht. Maar als je in het plaatje stapt kan de ervaring heel anders zijn, heel hard. Dat komt omdat er vaak te weinig innerlijke ontwikkeling heeft plaatsgevonden.

Het lijkt moeilijk om dit te transformeren.
Het lijkt moeilijk maar het is eigenlijk niet echt moeilijk. Juist omdat er problemen worden ervaren heb je ook de mogelijkheid er iets aan te doen.
Het probleem vormt de kans om eruit te komen en jezelf te ontwikkelen.
Een probleem kan je ook wakker schudden. Het geeft je de mogelijkheid om te kiezen en jezelf te leren kennen.

Wie meer wil weten over Lama Lobsang kan zijn Nederlandse website bezoeken: www.lamalobsang.nl of internationaal: www.nangtenmenlang.org